Как возможно мышление о будущем? Как развивалась способность мыслить будущее в эволюции человечества? Велика ли разница между древним пророком и современным футурологом? Как относится современный молодой специалист к способности предвидения? Объективное прошлое изменить нельзя, но что можно сказать в отношении будущего? Свободен ли человек в выборе будущего? Эти и другие вопросы стали предметом лекции, прочитанной профессором И. А. Герасимовой.

Как возможно мышление о будущем? Как развивалась способность мыслить будущее в эволюции человечества? Велика ли разница между древним пророком и современным футурологом? Как относится современный молодой специалист к способности предвидения? Объективное прошлое изменить нельзя, но что можно сказать в отношении будущего? Свободен ли человек в выборе будущего? Эти и другие вопросы стали предметом лекции, прочитанной профессором И. А. Герасимовой.

В освоении общенаучных и философских текстов важно уметь анализировать общие высказывания, в которых имеется значительная доля неопределенности и схематизма. В теории аргументации известен ход рассуждений secundum quid et simpliciter. Ошибки могут возникать из-за смешения того, что истинно только secundum quid («с оговоркой»), с тем, что истинно simpliciter («без оговорки», «абсолютно», «в целом»), или наоборот. Дается анализ примеров из различных областей научного знания.

В статье на примере дискуссий антропологов рассматривается отношение к противоположностям в качестве одного из ментальных критериев культурных различий. Развивается концепция, в основе которой лежит идея сопряженности среды (природной, культурной), опыта, телесности, сознания и языка. Рациональные философские систематизации Востока и Запада, анализирующиеся автором в терминах холистического и аналитического стиля мышления, сопоставляются с соответствующими культурными практиками.